卧尔兹意思是“劝导”，用我们穆斯林的语言来说，就是“劝人行好，止人干歹”。讲卧尔兹是我国伊斯兰教的传统，是阿訇、毛拉们在主麻日和伊斯兰教节日及各种场合对穆斯林大众宣教的传统方式。其内容涉及伊斯兰教的方方面面，如教义、教法、功修、礼仪、伦理道德、历史文化、经训教诲、先知、先贤事迹等等。由于我国穆斯林一般不懂阿拉伯语，因此，自古以来，主要是通过伊玛目们以身作则、为人师表地把伊斯兰教的道理传授给广大穆斯林，穆斯林群众多是通过聆听阿訇、毛拉的卧尔兹演讲了解什么是伊斯兰，怎么做一个穆斯林。所以，卧尔兹在我们中国穆斯林的宗教生活中，有着非常重要的作用和意义。今天，我们坚持这一好传统，讲新卧尔兹就是根据《古兰经》的教导，以最优美的态度，凭自己的智慧和善言而劝诫人虔信真主，坚守“五功”，不干坏事，而要多做我们伊斯兰教倡导的有利于国家、有利于人民、有利于民族、有利于社会的好事。
    改革开放以来，在社会生活的各个领域，新生事物不断出现，给我们提出了许多新的问题。社会发展了，我们伊斯兰教怎么办？这是我们面对的新课题。近些年来，由于我们部分阿訇、毛拉的文化知识水平较低，对经典的理解和阐述，对教义的领会和分析均不够深刻和详尽，讲卧尔兹时，不能结合我国社会的实际，要么沿用几百年前的老套子，讲一些远离现实生活的古老“给塞”；要么就是不结合我们国家的实际情况，不加甄别地把从阿拉伯—伊斯兰国家学来的一些东西照本宣科。结果是既讲不出教门在现代社会生活中的积极意义和作用，也解释不了或不能正确解释在我们的国家如何解决伊斯兰教面临的一些现实问题和社会挑战，由此很容易误导广大穆斯林群众。穆斯林群众不满于这样的情况，希望听到高水平的、同现实相结合的卧尔兹。同时，改革开放的这些年来，一些有心的阿訇、毛拉也做了许多研究与探索。时代在呼唤新卧尔兹的问世。
    就是在这个时候，我们的老会长安士伟大阿訇带领我们往前走了一步。1993年中国伊斯兰教第六次全国代表会议召开以后，他老人家挑起了中国伊协会长的担子。他带领六届领导班子把中国伊斯兰教协会的工作重点转移到了国内教务工作上来，1994年举办了第一届《古兰经》诵读比赛，紧跟着1995年举办了首届全国卧尔兹演讲比赛。从那以来，中国伊协定期举行《古兰经》诵读和卧尔兹演讲比赛。知感真主！我们中国穆斯林曾有安老这样一位带头人，率领我们开创了讲新卧尔兹的道路。经几次举办全国卧尔兹演讲比赛，调动了各地阿訇写新卧尔兹、讲新卧尔兹的积极性，中国伊协在此基础上已经于1999年编辑出版了《卧尔兹演讲集》。今天，比较前些年，我们已经能越来越多地听到既阐扬伊斯兰教的精神，又结合时代发展，适应改革开放大潮流的新卧尔兹了，有今天这样的好形势，安老功不可没。
    当前，国际伊斯兰教形势比较复杂，宗教极端主义流行，对我国的穆斯林也产生了一些不良的影响。有些地方的少数坏人更是以“讲经宣教”为名，自称是“正宗”的伊斯兰，他们把主张团结、和平的伊斯兰教歪曲成主张暴力、仇恨的宗教。他们恶意篡改和歪曲伊斯兰教的目的，就是企图在穆斯林中制造思想混乱，制造分裂；破坏民族团结，制造民族仇恨，图谋破坏国家统一；他们进行影响社会稳定的违法犯罪活动，玷污了神圣的伊斯兰精神。而我们少数穆斯林群众，包括少数伊玛目，因为自己对伊斯兰教的理解不深不透，或上当受骗，做了一些亲者痛、仇者快的事；或有口难辩，没有能力坚决抵制，这使人非常痛心。因此，今天认真学习研究《古兰经》、圣训，依据伊斯兰的传统，对教义教规作出符合时代发展、民族团结与进步的阐释，不仅是为我们中国伊斯兰教适应改革开放，迎接各种新挑战；也是为批驳宗教极端主义的歪理邪说，维护民族团结，维护我国穆斯林的切身利益。
    面对社会的发展变化，作为中国穆斯林的代表，我们中国伊斯兰教协会倍感向穆斯林群众宣讲真正伊斯兰教教义，纯洁我们的信仰，提高我们的道德，开阔我们的眼界，批驳极端分子和分裂分子散布的歪理邪说的必要性和紧迫性。为推动新世纪我国伊斯兰教教务工作的健康发展，2001年4月23日我们中国伊斯兰教协会成立了中国伊斯兰教教务指导委员会，由委员会一批爱国爱教、有学识、有影响的乌里玛、大毛拉研究审定了中国伊协组织编写的12篇新卧尔兹，现在公布试行。参与这项工作是我们每一位真正爱国爱教的阿訇、毛拉义不容辞的职责，我代表中国伊斯兰教教务指导委员会真诚地请大家出以公心，不吝赐教。
    《古兰经》首章中说：
    “求你引导我们上正路，你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。”（1∶6-7）
    在发表这些新卧尔兹时，我们求真主的襄助，使我们沿着正确的道路前进，勿使我们犯错误，勿使我们陷入迷误，并启迪我们的智慧，使我们的卧尔兹不断完善、全美。
    《新编卧尔兹演讲集》首先要在阿訇、毛拉中认真研究学习，希望各地清真寺在讲卧尔兹时，把这个本子用起来。通过讲新卧尔兹向穆民宣讲正确的教义教规，增加他们的宗教知识，提高他们对伊斯兰精神的理解。加强他们自觉抵制歪理邪说的能力。以敬主尊圣的信仰化育人，以爱国爱教的思想教导人，以团结和平的意识塑造人，以劝善戒恶的精神培养人，提高全中国穆斯林的素质，这是一项我们共同的事业。
    我希望全国的阿訇、毛拉、尔林都来关心、支持和参与讲新卧尔兹的工作。通过大家的共同努力，编写出更多更好启迪心灵、坚定信仰、爱国爱教、激励进步的新卧尔兹，让伊斯兰的真理更紧密地与我国穆斯林生活的实际结合在一起。
    阿敏！

文章来源：《新编卧尔兹演讲集》第一辑“前言”