【编者按】：今年是五四运动100周年，也是中华人民共和国成立70周年。一百年来，一代又一代中国青年接续奋斗，用青春之我创造青春之中国、青春之民族。当前全国上下正在深入学习贯彻习近平总书记4月30日在纪念五四运动100周年大会上的重要讲话精神，仙游极乐寺微信平台于5月4日发布了《佛教青年的使命和担当》一文，契合当前主题。原文如下： 

      做一名新时代的佛教青年 

      佛教经典中的青年 

      佛教是一个非常重视青年的宗教，佛菩萨的圣像大多是青年的样子，面容清净纯洁，内心充满智慧、热诚、精进、勇猛、仁慈和善良，是现代青年“明大德、守公德、严私德”的楷模。 

      佛教经典中记录了很多青年的故事。善财童子：善财童子是福城长者的儿子，长得健康、活泼、真诚、聪明。出生的那一天，家中珍宝财富源源不断而来，所以取名为“善财”。他受文殊菩萨的指导，虚心向各个领域的五十三位成就者请教，主要的目的，是为了折伏我慢的心理，远离恶友的交往，聚集修行的善缘，最终成就了圆满的佛果。耶舍：耶舍是波罗奈国一位长者的儿子，他的家庭富足，一切物质都不缺少，财富成功随心所欲。但是他为了追求更高的品德、智慧和精神境界，加入了佛陀的僧团，成为第六位出家的比丘，也是第七位证得阿罗汉果的比丘。罗睺罗：罗睺罗是佛陀未出家前，与耶输陀罗所生的独生子。在他十多岁时，即跟随佛陀出家修道，并礼拜舍利弗尊者为师。由于罗睺罗的忍辱、受教、精勤修道，在很短的时间内即证得圣果，成为佛陀十大弟子中唯一的青少年圣者。此外，德生童子、月光童子、金色童子、月上童女、慈行童女、有德童女等，都是佛教中有为的青少年。在佛教里，少年女性的智慧也可以和大德菩萨平等，无有尊卑高下，不可以因男女相分别道德高低，也不可用年龄大小衡量智慧的有无。 

      佛教青年的使命和担当 

      佛教的创始人释迦牟尼佛，青年时代就出家修道，佛陀的弟子也有许多是青年时代就学道的。在近代中国佛教史上，也有许多青年曾为佛教事业的发展立下了不朽的功勋。 

      五四运动以后，一波才动万波随，以太虚大师的“人间佛教”为起点，圆瑛法师以及谛闲、印光、虚云、倓虚等法师相继以自己的呼声和行动对中国佛教近代化趋势予以推动。同时，一批高僧大德以其卓越水平、脱俗风范、严谨修持、护法热忱、渊博学识，在佛教界广大信徒和社会各界人士心目中树立了崇高的形象。广大教徒在大德们的爱国情怀和胆识的感召下，积极投入于抗日救亡运动，将自身的命运与祖国的命运紧紧相连。 

      那么，作为当代的青年佛教徒，又该如何学习佛法、爱国爱教、报效祖国呢？其实对于这个问题，许多高僧大德都有开示。 

      宣化上人在《青年人应该发大心立大愿》的开示中讲到：做人的责任是什么呢？就是应该对全世界有所贡献、有所帮助，要利益世界上所有的人，这是我们每人做人真正的责任。而不是专为自己吃一点好的、穿好的，住一豪华房子。做人真正的责任，就要真正利益他人，要有功于世、有利于民，这是我应负起的责任，不可推诿。人人都存此心，世界一定和平没有战争。有为的青年们，应真发大愿大力，来成就全世界全人类，拯救那些处在水深火热者，令彼离苦得乐，自己先要学不抽烟、不喝酒、不发脾气、不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不吃肉、不赌博、不吸毒，要学正当的行为，若如此则全世界人类将会得救。希望年轻人觉悟，发大慈大悲、大喜大舍之心，秉着像耶稣、像释迦牟尼佛，及所有圣人的救世胸怀，那么世界即使不和平也要和平了。 

      弘一法师在《给青年佛教徒的四点建议》中说，青年佛徒应该注意的四项：一、惜福。“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。要晓得我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后享受；或者能发大心，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受，那更好了。二、习劳。“习”是练习，“劳”是劳动。请看看自己的身体，上有两手，下有两脚，这原为劳动而生的。若不将他运用习劳，不但有负两手两脚，就是对于身体也一定有害无益的。换句话说：若常常劳动，身体必定健康，而且我们要晓得：劳动原是人类本分上的事，不惟我们寻常出家人要练习劳动，即使到了佛的地位，也要常常劳动才行。盼望诸位，也当以佛为模范，凡事自己动手去做，不可依赖别人。三、持戒。戒中最重要的，不用说是杀、盗、淫、妄，此外还有饮酒、食肉，也易惹人讥嫌。至于吃烟，在律中虽无明文，但在我国习惯上，也很容易受人讥嫌的，总以不吃为是。四、自尊。“尊”是尊重，“自尊”就是自己尊重自己。怎样尊重自己呢？就是自己时时想着：我当作一个伟大的人，做一个了不起的人。自尊与贡高不同；贡高是妄自尊大，目空一切的胡乱行为；自尊是自己增进自己的德业，其中并没有一丝一毫看不起人的意思的。应当知道：年纪虽然小，志气却不可不高啊！ 

      可以说，中国佛教发展的主旋律，始终是爱国与爱教的圆融、入世与出世的结合。一百多年来，中国佛教的命运是与中华民族的命运休戚与共的。 

      作为新时代的青年佛教徒，我们要更深刻、更全面地认识佛教与祖国荣辱与共的关系，坚持走佛教中国化的道路，在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟征程中，不断谱写无愧于前辈、无愧于时代、无愧于人民的壮丽篇章。